i autistic 我自闭

尽管听起来不恰当，我承认我不喜欢自己的母亲。我觉得她时常施加压力要我做不喜欢做的事情。这种情绪并非我独有。记得在2007年，我在澳门和一家人吃晚饭。这个家庭里的自闭青年男孩不断和妈妈争吵，爸爸只能袖手旁观。想吃一顿安静的晚饭的希望就这样泡汤了。这让我想起了自己不愉快的童年，还有很多在网上读到的类似的故事。为何自闭儿恨自己的父母（和其他看护者）？我们应当怎么办呢？

我在2004年到马来西亚村庄度假。到达时已经是晚上，人已经非常疲乏了。在半夜1:30我刚上床就寝时，我的朋友CB开始打开行李整理物品，吵到我无法入睡。半小时后，我忍不住投诉他吵闹，要求等到早上才继续整理。他说自己不觉得噪音是个问题，不理会我的抗议继续整理。一个小时后，就当我打算在外面搭个帐篷过夜时，他整理完毕自己一声不响地去睡了。

除CB以外，和我一起来的还有两位女性朋友。由于自来水系统坏了，第二天早上必须到河边取水。大家商量好每人至少提一桶水回来。就在我们要出发时，CB突然匆忙离开了。大家以为他想逃避责任，所以感到愤怒。大家从河边回来十五分钟后，CB也提着两桶水回来了。我们三人又惊又喜地问他到哪里去了，他支支吾吾语焉不详，把桶放在厕所里就立刻离开了。

假如我不知道CB很可能是自闭人士，我会和他断绝友谊。从大多数人包括我自己的角度来看，CB本性自私，完全不关心他人。从CB的角度来看，除了我有噪音过于敏感的问题之外，也没有给他时间办完事务就定下结论。

我2009年4月在和广州的家长们进行正式交流时我忽然明白了：CB不知道也不可能理解同伴们是怎样迁就他的，但是能清楚意识到我们在要求他做这做那。就像我自己在2003年一样，CB一定会抱怨这些古怪的地球人为什么总是向他提出不理性的要求。

我终于对家长们的问题有了答案，并向他们解说：由于自闭儿在社交和执行功能上有残疾，他们无法明白家长们为他们作出的牺牲和办的「好事」。但是他们对家长做的所有「坏事」都看得清清楚楚。由此，我写出了「社交记帐模型」和它的姊妹篇「社交策略」。

社交记帐模型假定，在社会交往中，我们不断地通过语言和行为在他人的帐户上存入或支取「社交代币」。下表是一些常见的社交代币交易类型：

让我们举个实例，假设自闭儿要妈妈给他买一个汉堡包做午饭。结果妈妈为此排了20分钟的队才买到。自闭儿拿到汉堡包后却没有对妈妈说一句感谢的话。[当然，妈妈可以训练或强迫自闭儿说谢谢，但是这并不会引起感激的作用。] 相反地，自闭儿饿坏了，埋怨等了这么长时间。吃完后，自闭儿还想要冰激淋，这次妈妈拒绝了。自闭儿就对妈妈大发脾气，抱怨妈妈待他不好。

我假设如果要一个人对他人的付出心怀感激，以下条件必须具备：

在汉堡包事件中：

在冰激淋事件中：

所以这个自闭儿漠视正面的社交代币，看到的都是显而易见的负面的代币。日积月累，这些负面的代币越来越多，自闭儿就越发怨恨父母和看护者。长大后就会认为世界上的人总是强迫他让步，而他的付出却没有回报，因为其他人从来不为他让步。

再回到汉堡包的例子，我继续对家长们解释说，即使妈妈带着自闭儿去排队，事情也不会改善。自闭儿不会感到妈妈排队的辛苦，而是觉得妈妈是在强迫他做一件没有必要而且很烦人的事情。‘为什么她不自己排队？为什么要带着我排队？’

所以，我建议家长们建立一个PECS计划(Picture Exchange Communication System；图片交换沟通系统)，用两个公开账本明确记录社交代币的交易：一个帐本记录存入，另一个记录支取。每次父母为自闭儿做了什么事情，自闭儿必须知道他们欠了父母一笔，并记录在支取帐本上。如果自闭儿为父母做了什么事，就记录在存入帐本上。这样，父母和自闭儿之间的误解就可减少。

我建议的另外一个极端的方法，是让父母们雇一个保姆或帮手，让他们扮演「坏蛋」的角色，承担所有负面的社交代币。这个「坏蛋」设置一个场景，不让自闭儿得到他想要的东西。父母则扮演「英雄」的角色，制服「坏蛋」，把自闭儿要的东西给他。然后「英雄」让自闭儿明白（利用上面讲的PECS系统）刚才为自闭儿做了件好事。在「坏蛋」积累了太多的负面社交代币之后，父母可以重新找一个人来代替。

讲了怨恨，现在我想谈谈关于爱的问题，因为父母们对这个问题同样担心。在我分享过程中，人们问我是否爱我的妈妈。对这个问题我只能说：‘我对妈妈的爱和一般人对自己妈妈的爱不同。但这并不等于我不爱她。’ 这里我必须将我所认为的集合爱和个体爱区别开来。

普通孩子对父母有一种特别的亲近感。这种感觉很难用语言来表达。它就像从内心升起的一种爱意，它的对象是一个让我们时时牵挂的人，他的离去或死亡会令我们极度悲痛，他的话我们会遵从。这种关系使这个人有别于我们每天见到的其他人。在青春期之前，我完全不知道存在这样一种感情。所以，我把妈妈视为老板，把妹妹视为同事。我感觉不到我和她们之间的亲情：只知道妈妈总是单方面的对我发号施令。

但是，说我不爱妈妈也不是事实。如果妈妈摔倒了，我会扶她起来。如果我看到她受到威胁，我会保护她。但不是因为她是我妈妈，而是因为这些是在别人有困难时我应该做的事。这种爱的基础是认为每个人同等重要，同样值得帮助。

由于我无法建立感情上的联系，我不觉得人们有什么不同。每个人对我来说都是一样的陌生或一样的友好：唯一的区别是我对他们的了解有多有少。如果不是妈妈教导我，我会信任和帮助每一个我见到的人。

一个人要想感受个体爱…

第一，他必须知道自己的存在。如果他不知道自己的存在，就不会有意识和愿望。

第二，他必须能体会事物的含义。有自我意识不等于有自我认识。一个人可能意识到自己存在，但是不能感受自己的存在。他可能知道自己有躯体、感情、思想、过去、和目标。但是，如果他无法切身地体验这一切，将它们变成自己的，这些对他来说就毫无意义。他也许知道自己有家庭和朋友，但他不会感觉那是他自己的家庭或朋友。

第三，他必须能够看到别人的内在善、美、真诚和意义。[这些看法是主观的，因人而异的。] 惟有如此，个体爱才可能产生。

第四，他必须加入另一个人的生活，必须与这个人有感情上的互动或者对这个人的生活有重要的正面影响。共同的生活会将迷恋转化为个体爱。

最后，他必须能感受到与他人之间微妙的感情，比如母子之情。这些感情使得个体爱的体验完整。

说出「我爱你」是容易的，但能亲身感受到它则是另一回事。向妈妈寻求食物、指导、和保护是容易的，但是能在内心体会她的养育是另一回事。履行社交礼仪比如送礼物给别人是容易的，但是能感受其中的内涵则是另一回事。因此，我请读者们越过词汇和外象的限制去真正认识自闭式的爱。